Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή την οποία μνημονεύει στο βιβλίο του για την ΖΙΤΣΑ ο Εμμανουήλ Γεωργιάδης. Μια εκδοχή που δημοσιεύεται στην σελίδα 22 του βιβλίου και λέει:
«...Από των αρχών της τουρκοκρατίας σώζεται λεγόμενον (προφορικά δηλαδή) ότι οι κάτοικοι του χωρίου Γραμμενιοί προς Δ της Ζίτσας κείμενον κατέτρωγαν δια των ποιμνίων των τα σπαρτά και τας βοσκησίμους γαίας της μονής των Αγίων Πατέρων. Ο δε ηγούμενος της Μονής, μη δυνάμενος να σωφρονίσει αυτούς, προσέλαβε οθωμανόν αγροφύλακα. Αλλά μετ΄ ολίγον ούτος κατέστη χείρον των προτέρων εχθρών, διότι εκώλυε μεν τούτους να βλάπτουσι τα της Μονής, αλλά και τους εν αυτή κατετυράνει. Κατέπεισε λοιπόν ο ηγούμενος τους κατοίκους των Γραμμενιών, συνεννοηθείς μετ΄ αυτών, ίνα φονεύσωσι τον οθωμανόν. Μετά τον φόνο όμως ηπείλει αυτούς ότι ήθελε τους καταμηνύσει αν δεν απεχώρουν της χώρας. Φοβούμενοι όθεν οι κάτοικοι διελύθησαν και άλλοι μεν μετώκησαν εις Ζίτσαν άλλοι δε εις Κουτρουλάδες και άλλοι διέβησαν πέραν τον Καλαμά...»
Ο Γεωργιάδης εδώ παρουσιάζει μιαν άλλη εκδοχή για την διάλυση των Γραμμενιών. Ούτε λίγο, ούτε πολύ υποστηρίζει ότι οι κάτοικοι του χωριού ενοχλούσαν τον ηγούμενο της Μονής των Πατέρων. Ο ηγούμενος αγανακτισμένος από την συμπεριφορά τους (αναφέρει μάλιστα ότι το όνομα του ηγούμενου ήταν Ιερώνυμος) προσλαμβάνει έναν Οθωμανό αγροφύλακα ο οποίος παρεμποδίζει μεν τους Γραμμενιώτες να βόσκουν τα ποίμνιά τους στα σπαρτά και τα λιβάδια της Μονής, ταυτόχρονα όμως τυραννούσε και εκβίαζε τους μοναχούς.
Βρισκόμενος σε αδιέξοδο ο Ιερώνυμος ζήτησε την βοήθεια των πρώην «εχθρών» του για να σκοτώσουν τον Οθωμανό. Όταν δε αυτοί έκαναν το έγκλημα, ο ηγούμενος άρχισε να τους εκβιάζει ότι θα τους αποκαλύψει στους τούρκους, με σκοπό να τους διώξει από το χωριό,  για να γλιτώσει και από αυτούς.Πότε συνέβη, αν συνέβη αυτό το γεγονός, δεν αναφέρεται στο βιβλίο του Γεωργιάδη.Ποια από τις παραπάνω εκδοχές είναι η αλήθεια; Στο ερώτημα αυτό δεν μπορώ να απαντήσω. Λύση θα μπορούσε να δώσει μια ανασκαφή στην περιοχή όπου βρισκόταν οι Γραμμενιοί, για να προσδιορισθεί επιστημονικά ο χρόνος διάλυσης του οικισμού, αλλά  πιθανά και η αιτία διάλυσης. Αν για παράδειγμα ήταν πανώλη μπορεί ο ερευνητής να δει αν τα σπίτια έχουν καεί, αφού πάντα μετά από τέτοια αρρώστια οι οικισμοί καιγόταν, για να καταστραφεί μαζί με αυτούς και το κακό